عديٍّ ، عَنْ عَثَّامٍ ( 1 ) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ( 2 ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائِشَةَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) كَانَ إِذَا تَضَوَّر ( 3 ) مِنَ الليلِ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الوَاحِدُ القَهَّارُ ، رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا العَزِيزُ الغَفَّارُ ؟ قَالا : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : هِشام بْنُ عُروَة ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يقولُ نفسُهُ ( 4 ) ؛ هَكَذَا رَوَاهُ جَرِيرٌ ( 5 ) . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حدَّثنا يوسفُ بْنُ عديٍّ بِهَذَا الحديثِ ؛ وَهُوَ حديثٌ مُنكَرٌ . 1988 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عمر بن

--> ( 1 ) هو : ابن علي الكلابي . ( 2 ) قوله : « بن عروة » من ( ت ) و ( ك ) فقط . ( 3 ) قال أبو بكر الأنباري في قولهم : « يتضور » : معناه : يُظهر الضُّرَّ الذي قد وقع به بالتقلقل والاضطراب . . . ويتضور : « يتفعَّل » من الضَّوْرِ ، والضَّوْرُ بمعنى الضُّرِّ ؛ يقال : ضَرَّنِي يَضُرُّنِي ضَرًّا ، وَضَارَنِي يَضِيرُنِي ضَيْرًا ، وَضَارَنِي يَضُورُنِي ضَوْرًا ؛ بِمَعْنًى . اه - . وقال ابن الأثير : يتضور : يتلوى ويضج . " الزاهر في معاني كلمات الناس " ( 2 / 164 ) ، و " النهاية " ( 3 / 105 ) . ( 4 ) كذا في جميع النسخ ، وكانت الجادَّة أن يقال : « كان يقولُ هو نفسُهُ » ؛ لأنَّ « نفسه » توكيد معنويٌّ للضمير = = المستتر الذي هو فاعل « يقول » ؛ وقد أوجب أكثرُ النُّحاةِ في ذلك توكيد الضمير المستتر أولاً بضمير منفصل . لكنَّ هذا قول أكثر النحاة لا جميعهم ، فما وقع في النسخ وإن خالف الجادَّة ، إلا أنه صحيحٌ في العربية ، والله أعلم . انظر " شرح ابن عقيل " ( 3 / 212 - 213 ) ، و " مغني اللبيب " ( ص 716 ) . ( 5 ) هو : ابن عبد الحميد . ( 6 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 619 ) ، وستأتي برقم ( 2113 ) .